乐鱼官网五代《浮雕散乐图》领衔看凝固在曲阳石雕中的汗青霎时

　　磅礴消息得悉，“惠世天工——河北曲阳石雕艺术展”正在中国国度博物馆展出。展览遴选了汉、南北朝、隋唐、五代、宋元等期间最具代表性的曲阳石雕遗珍48件（套），同时展出91件今世曲阳匠人与时俱进、独具巧思的优良石雕作品，力争片面展现曲阳石雕差别汗青期间的景象风采。

　　此中，重点展品包罗五代期间的《彩绘浮雕散乐图、彩绘浮雕奉侍图》，表示了十五人乐队演奏演出的活泼局面。

　　此次展览由中国国度博物馆与河北省文明和旅游厅、河北省文物局、保定市群众当局、河北博物院、曲阳县群众当局结合举行。

　　全国之脊太行山自北向南绵亘奔涌，行至昔日河北大茂山处转而西折。“曲阳”，因居于此山曲之南而得名。在河北曲阳，有一句鄙谚“上到九十九，下到刚会走。提及打雕琢，大家有一手。”曲阳石雕，最夙起源于汉朝，哄传至今。1995年，国务院正式定名曲阳为“中国雕琢之乡”。

　　曲阳石雕所用本地富产之白石，温润如玉，纯洁细致，既易受刀，又耐风化，属雕琢之良材，被人间称为汉白玉。自西汉以降，曲阳匠人因时而创作，应运而开展，在释教造像、宫殿陵园，以致新中国大型留念工程等诸多范畴，效劳于所处时期的需求而又引领时期艺术、手艺之开展，以其独有的魅力和生机持续两千余年而长盛不衰。本次展览分为“熠熠千年”和“古韵今风”两个单位，遴选了汉、南北朝、隋唐、五代、宋元等期间最具代表性的曲阳石雕遗珍48件（套），同时展出91件今世曲阳匠人与时俱进、独具巧思的优良石雕作品。

　　曲阳石雕是已往的，也是今世的，更是将来的。此时现在，它毗连了现代物资文明遗存与非物资文明遗产的传承，见证着今世工艺巨匠们正持续着刀与石的奇观。汗青的霎时也被凝固在这些精巧的石雕当中。

　　彩绘浮雕散乐图、彩绘浮雕奉侍图，五代均长136厘米，高82厘米，厚23厘米曲阳县灵山镇西燕川村王处直墓出土河北博物院藏

　　《彩绘浮雕散乐图、彩绘浮雕奉侍图》是本次展览的重点展品之一，出自于五代工匠之手，曲阳县灵山镇西燕川村王处直墓出土。

　　王处直为唐末、五代期间人，官拜义武军节度使，为河北地域的主要藩镇将领。王处直的墓葬形制、粉饰保留了晚唐墓葬传统，壁画、石雕人像唐朝特性浓重，墓室内满绘各类内容的精巧壁画，甬道、前后室用18块汉白玉石浮雕出了军人、生肖、散乐、奉侍等几组雕琢粉饰墙壁，给人以激烈的艺术传染力。

　　《彩绘浮雕散乐图》接纳彩绘浮雕情势，表示了乐队演奏演出的热烈局面，图有十五位人物，右方领队的女子身穿男装，头戴幞头，为乐队的批示，其身旁的两位舞者正在演出跳舞。十二名乐伎头梳高髻、簪珠花，身穿窄袖襦衫、抹胸，肩挎披帛，长裙曳地，别离手持笙、箜篌、方响、筝、琵琶、筚篥（bì lì）、横笛、点头、座鼓等乐器。前线居中弹奏琵琶的女子发髻梳法较冗杂，似为全队的中心人物。乐伎人物面庞丰满，神色专注，姿式各别，富有韵律感，实在再现了唐末五代期间乐舞举动的局面，也反应了现代曲阳工匠崇高高贵的雕琢工艺。

　　《彩绘浮雕奉侍图》描画了一支由十四人构成的步队，画中的侍女们长裙坠地，动感超脱，分为三队布列，有的举着障扇，有的手持执壶、托盏、布掸子等各式糊口器具，活泼地表示了五代期间贵族的一样平常糊口。

　　彩绘军人浮雕，五代高113.5厘米，宽58厘米，厚11.7厘米曲阳县灵山镇西燕川村王处直墓出土中国国度博物馆藏

　　彩绘军人像为一对，是王处直墓甬道两侧的军人雕像，均是在长方形的汉白玉上高浮雕而成，团体气势派头分歧。两军人头戴兜鍪，顿项外翻，肩上各立龙、凤，口中含一宝珠。身着明光铠，下身腿裙较长，直至云头靴面。双手拄一柄环剑，别离立于麋鹿、神牛之上。军人外型威武，刻工高深，颜色艳丽，以至护项leyu.乐鱼、山字形披膊、护臂、束甲绊、抱肚等细节都有所展现。

　　此对石刻今朝均珍藏于中国国度博物馆，一件军人雕像（肩立凤鸟，脚踩卧牛）于2000年出如今佳士得美国纽约拍卖会，经中国当局多方谈判，终极将其偿还中国。另外一件军人雕像（肩立青龙，脚踩麋鹿）由美国珍藏家安思远师长教师募捐给中国。

　　胁侍菩萨立像，唐残高158厘米，加座高188厘米，底座直径38厘米曲阳县修德寺遗址出土河北博物院藏

　　展览展出的胁侍菩萨立像体态细长，颈佩三层项圈，帔帛至左胸挽结，下身着长裙，衣褶层叠，裙上挂满精巧华美的缨络，跣足立于仰莲台上，饱满圆润，身形婀娜。其脖颈上的蚕节纹，上身华美的项圈、缨络和帛带，华丽而贴体的长裙，给人一种雍容华贵、洒脱超脱的觉得。

　　该造像为单尊佛立像，颈纹两道，右手施恐惧印，左手施与愿印。内着僧祇支，束带，带端下垂。外着上衣搭肘式佛衣。下摆卷曲有三重，边沿呈回曲状。肩部和双腿间衣纹接纳双勾阴线技法。佛像背部以单阴线刻衣纹。颈手下方和腰部各有一长方形孔，应是用来插挂头光或背屏之用。该尊佛像体型高峻，身躯强健，雕琢讲究精巧，为东魏造像中的佳构。

　　扶养菩萨立像显现的曲线美开启了隋唐造像“一波三折”身材外型的先河，被誉为“东方维纳斯”，是我国释教造像中稀有的艺术珍品。

　　比丘尼员度徒弟等造龙树屏成铺双弥勒佛坐像北齐河清元年（公元562年）通高77厘米，基座长61.5厘米，宽38.5厘米石家庄市藁城区北贾同村建忠寺遗址出土正定博物馆藏

　　双弥勒并坐于须弥座上，半结跏趺坐式。上身内着僧祗支，外披法衣。后有舟形大背光，背光上绘出圆形项光和火焰纹，佛两侧侍立两；两胁侍菩萨立于菩提树外侧的莲台上，两侧蟠龙环绕纠缠。正中由两升龙、两孺子擎托一小浮图。环绕七佛有六体超脱而下的飞天乐鱼官网。须弥座下有站立的两孺子，手托佛足。

　　发愿文：“河清元年八月廿日，建忠寺比丘尼员度徒弟等上为国主施主、边方统统、七世西（息）忘（亡）、师僧怙恃、已往见在、缘际道俗无形之背（类）敬造白玉弥勒趺坐像一身，通光夫三尺七寸，愿使有缘之徒，世世代代值佛闻法，常住欢愉。施地造建忠寺主贾乾德。”